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Überschuss
Abzüge
Dein Khums-Fälligkeitsdatum ist der Tag, an dem du erstmals deine berufliche Tätigkeit aufgenommen hast. Wenn du im Ruhestand bist oder nicht erwerbstätig, kannst du mit einem Bevollmächtigten des Marja’a ein individuelles Khums-Fälligkeitsdatum festlegen oder separate Khums-Jahre für jeden Gewinn, den du erzielst, ab dem Datum berechnen, an dem du diesen Gewinn erzielt hast.
Handelswaren und Immobilien, die zum Handel bestimmt sind, werden nach dem Zeitwert verkhumst, auch wenn sie mit Einkünften erworben wurden, die ein Jahr vor dem Erwerb erzielt wurden, es sei denn, der Anschaffungswert ist höher.
Wenn die Berechnung ergibt, dass der Fünftelbetrag aufgrund von Haushaltsschulden negativ ist, wird nur der Wert der Haushaltsschulden berechnet, der dem Betrag des Fünftels entspricht, der auf die übrigen Absätze fällig ist.
Wird die Haushaltsschuld im Laufe des Haushaltsjahres vollständig beglichen, so wird der gezahlte Betrag nicht als Einnahme berücksichtigt.
Die vom Khums ausgeschlossenen Eigentümer sind:
1.Geerbte Gelder: Geldbeträge, Immobilien / unbewegliches Vermögen; Bewegliche und andere Eigentumswerte
2. Was die Ehefrau von der Brautgabe besitzt: Geldbeträge; Goldschmuck; Wohnungseinrichtung u.ä.
3.Was als persönliche Haushaltskosten oder Haushaltskosten für die Familie von den Einkünften des Ausgabenjahres ausgegeben wurde: Unterkunft; Einrichtung der Unterkunft und andere für die Unterkunft erworbene Sachen; ein Garten, der privat genutzt wird oder zur Verwendung seiner Erträge im Haushalt gebraucht wird; Privat- oder Familianfahrzeug, Tiere, von deren Haltung am/im Haus profitiert wird, wie beispielsweise eine Kuh für ihre Milch oder Hühner für ihre Eier
4.Die Schulden, die andere einem schulden und deren Tilgung nicht zu erwarten ist.
5.Auf Kredit gekaufte Waren, die noch nicht beglichen sind.
Die Gesamtsumme, für die Khums anfällt 0€
Ein Fünftel des Gesamtbetrages, der zu verkhumsen ist 0€
Anteil des Imams (F) (sahm al-Imām) 0€
Anteil der Nachkommen des Propheten (S) (sahm al-sāda) 0€
Auf dieser Seite findest du Informationen zu den notwendigen Aufwendungen der Al-Ayn Social Care Foundation International und ihrer Mitglieder (zusammen “Al-Ayn”). Dies erfolgt im Interesse von Transparenz und Glaubwürdigkeit, welche die fundamentalen Säulen unserer Arbeit darstellen.
Al-Ayn wurde 2006 unter der Leitung seiner Eminenz Al-Sayyid Al-Sistani gegründet, um in Armut lebende Waisenkinder im Irak zu unterstützen und zu fördern. Bis 2013 war Al-Ayn nur im Irak tätig und setzte sich für die Umsetzung einzigartiger Programme und Fundraising-Initiativen für die Waisenkinder unter seiner Obhut ein.
Seit 2013 haben sich die Spendenaktionen von Al-Ayn auf 16 Länder weltweit ausgeweitet, die alle dasselbe Ziel verfolgen: Waisenkinder mit den wichtigsten Dienstleistungen zu versorgen, damit sie zu unabhängigen Persönlichkeiten heranwachsen, die in der Lage sind, die Herausforderungen des Lebens selbstständig zu meistern.
Im November 2021 wurde Al-Ayn International als globale Mitgliederorganisation gegründet, um seine Mitglieder weltweit zu unterstützen, sowohl die Mitglieder vor Ort als auch die Mitglieder, die Spenden sammeln. Bis heute hat Al-Ayn mehr als 200.000 Waisenkinder im Irak, in Afghanistan und in Ghana unterstützt.
Unser umfassendes Betreuungssystem bietet Patenkindern Zugang zu Folgendem:
Um mehr über unsere Arbeit zu erfahren, klicke bitte hier.
Gemeinnützige Organisationen benötigen finanzielle Mittel, um ihre Arbeit fortzusetzen und effizient, ethisch korrekt und im Einklang mit ihrem Auftrag zu arbeiten. Dies ermöglicht es der Organisation zudem, ihre Reichweite zu vergrößern und bessere Dienstleistungen anzubieten. Im Folgenden findest du Beispiele für Bereiche der Arbeit von der Al-Ayn, für die finanzielle Mittel erforderlich sind:
Verschiedene Abteilungen von Al-Ayn International und seine Mitglieder, sowohl Fundraiser als auch Mitglieder vor Ort, arbeiten zusammen, um Kinder zu registrieren, die für das Patenschaftsprogramm in Frage kommen und um Paten zu ermöglichen, diese Kinder zu sponsern und zu unterstützen. Diese Arbeit umfasst:
In Anbetracht seiner allgemeinen Vormundschaft über Waisenkinder und Bedürftige hat Al-Sayyid Al-Sistani die Einzahlung von Geld in die Sadaqa-Spendendosen von Al-Ayn als eine Übertragung des Eigentums an ihn im Namen der Waisenkinder betrachtet. Daher gilt das Geld, welches in die Sadaqa-Boxen von Al-Ayn eingezahlt wird, als Sadaqa Maqbootha (erhaltene Sadaqa) und die Belohnungen der Sadaqa werden sofort erhalten.
Diese Gelder sind eine wichtige Ressource für die Unterstützung von Tausenden von Waisenkindern. Verschiedene Abteilungen arbeiten zusammen, um sicherzustellen, dass die Spenden aus den Sadaqa-Boxen die vorgesehenen Empfänger erreichen. Dazu gehören:
Al-Ayn hat mehrere Sadaqa Dschariya-Projekte (laufende Wohltätigkeitsprojekte), die Waisenkindern und ihren Familien, die bei Al-Ayn registriert sind, kontinuierliche Dienste anbieten. Dazu gehören Wohnkomplexe, Berufsausbildungszentren, Gesundheitskliniken und vieles mehr.
Die Rechts-, Ingenieur- und andere Abteilungen arbeiten in diesem Bereich, und zu den operativen Verfahren, die dazu beitragen, gehören:
Al-Ayn kümmert sich um die Bedürfnisse der registrierten Waisenkinder, indem es die verschiedenen Abteilungen koordiniert. Dazu gehören:
Die Fähigkeit von Al-Ayn, seine Dienste anzubieten und seine Arbeit auszuweiten, hängt von den eingehenden Spenden ab. Die Kommunikationsabteilung und andere Abteilungen arbeiten gemeinsam an der Entwicklung von Marketingstrategien, um die Arbeit von Al-Ayn zu fördern und Spenden zu sammeln. Dazu gehören:
Dies sind Beispiele für Bereiche, die unter die notwendigen Ausgaben fallen, und auch andere Abteilungen tragen dazu bei, dass unsere Begünstigten die erforderlichen Dienstleistungen erhalten. So überwacht beispielsweise die Finanzabteilung alle Finanzberichte und Transaktionen, während die Rechtsabteilung unter anderem alle rechtlichen Angelegenheiten im Zusammenhang mit der Arbeit der Al-Ayn in verschiedenen Bereichen betreut.
Bislang konnte Al-Ayn seine notwendigen Ausgaben aus folgenden Quellen finanzieren:
Profitable Sadaqa Dschariya Projekte
Die Al-Ayn betreibt mehrere ertragreiche Sadaqa Dschariya Projekte. Ein Teil der durch diese Projekte erzielten Einnahmen wird zur Deckung der notwendigen Ausgaben der Al-Ayn verwendet, einschließlich der Verwaltungskosten, wie es von den Spendern dieser Projekte in der Waqf- oder Hiba-Urkunde festgelegt wurde.
Spender, die sich an den notwendigen Ausgaben beteiligen
Engagierte Spender tragen zu den notwendigen Ausgaben der Al-Ayn bei und helfen uns so, einen reibungslosen Betrieb aufrechtzuerhalten und unsere Hilfe auf noch mehr in Armut lebende Waisenkinder auszuweiten. Je nach Wunsch der Spender können die Beiträge für bestimmte Programme verwendet oder zur Deckung der Verwaltungskosten eingesetzt werden.
Unser Nachhaltigkeitsfonds
Spenden an diesen Fonds unterstützen die gemeinnützigen Aktivitäten der Al-Ayn, für die keine eigene Finanzierungsquelle vorhanden ist oder bei denen ein Finanzierungsdefizit besteht. Diese Beiträge können für allgemeine notwendige Ausgaben oder zur zusätzlichen Unterstützung bestimmter Kampagnen verwendet werden. Dies ist unser Fonds mit den geringsten Zweckbindungen, was uns die Flexibilität gibt, die Mittel dort einzusetzen, wo sie benötigt werden.
Alle Unternehmensspenden und ähnliche Spendenprogramme fließen in den Nachhaltigkeitsfonds der Al-Ayn. Wir prüfen zudem Möglichkeiten, die Beiträge zu diesem Fonds zu erhöhen, um unseren Weg zu mehr Nachhaltigkeit voranzutreiben und sicherzustellen, dass die notwendigen Ausgaben gedeckt sind.
Religiösen Überlieferungen zufolge gibt es eine große Belohnung für diejenigen, die zur Kontinuität der von gemeinnützigen Wohltätigkeitsorganisationen wie Al-Ayn geleisteten Dienste beitragen, mit dem, was sie für berechtigte verwaiste und bedürftige Kinder bereitstellen. Dieser Beitrag wird durch die Unterstützung der notwendigen Ausgaben der Al-Ayn geleistet. Denn diese Dienste erreichen viele Titel, die in religiösen Texten erwähnt werden, und das gilt für das Team von Al-Ayn in allen Ländern, für Mitarbeiter, Freiwillige, Unterstützer und Spender. Zu diesen Titeln gehören:
1. Die Menschen der Güte (ma’aruf)
Abu Hamza al-Thumali berichtete, dass Abu Ja’far (a.s.) sagte: „Allah, der Allmächtige, hat aus seiner Schöpfung Menschen für die Güte (ma’aruf) gemacht, die er dazu gebracht hat, dass sie das Gute tun, das er liebt, und er hat diejenigen, die das Gute wollen, zu ihnen geführt und es ihnen erleichtert, es zu tun, so wie er den Regen für das trockene Land erleichtert hat, um es zu beleben und seine Bewohner zu beleben.”
Die Menschen der Güte sind also durch einen Segen Allahs (swt.) zu solchen geworden. Sie lieben es, Gutes zu tun, und Allah (swt.), der Allmächtige, weist diejenigen, die Gutes von den Menschen des Guten wollen, an, es von ihnen zu erbitten, und dann erleichtert Er es den Menschen des Guten, es auszuführen, und zu den Mitteln der Erleichterung gehört das, was Al-Ayn durch seine verschiedenen Abteilungen tut.
Nicht jeder kann zu den Menschen des Guten gehören, aber es sind Menschen, die sich darum bemühen, also hat Allah (swt.) es ihnen ermöglicht. Und eines der Mittel zur Erleichterung sind die Dienste, die Al-Ayn den Spendern, die aus dem Volk der Guten stammen, zur Verfügung stellt. Abu Yaqzan berichtete, dass Imam al-Sadiq (a.s.) sagte: „Nicht jeder, der den Menschen Gutes tun möchte, tut es, und nicht jeder, der es sich wünscht, kann es tun. Und nicht jeder, der dazu in der Lage ist, darf es auch tun, und wenn der Wunsch, die Fähigkeit und die Erlaubnis zusammenkommen, gibt es Glück für den Suchenden und denjenigen, der gesucht wird.”
Eine andere Überlieferung bezieht sich auf die Belohnung derjenigen, die den Titel des Volkes der Guten erlangen, so erwähnte Imam Abu Abdullah Al-Sadiq (a.s.), dass die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagten: „O Gesandter Allahs, mögen unsere Väter und Mütter für dich geopfert werden, die Leute der Güte waren in dieser Welt für ihre Güte bekannt, wofür sind sie dann im Jenseits bekannt? Er sagte: Wenn Allah die Menschen im Paradies ins Paradies einlässt, ordnet Er einen guten, duftenden Geruch an, der an den Menschen der Güte haften bleibt. So würde keiner von ihnen an einer Gruppe von Menschen im Paradies vorbeigehen, es sei denn, sie riechen den Duft, und sie sagen, dies sei von den Leuten der Güte.”
Ishaq ibn ‘Ammar berichtete auch, dass Abu ‘Abdullah (a.s.) sagte: „Das Paradies hat eine Tür, die Güte (ma’aruf) genannt wird und durch die nur die Menschen der Güte eintreten können, und die Menschen der Güte in dieser Welt sind die Menschen der Güte im Jenseits.”
2. Gute Taten vollbringen
Wir alle sollten uns in unserem irdischen Leben bemühen, um unser Schicksal im Jenseits zu sichern, also beteiligen wir uns an guten Taten, wann immer sich die Gelegenheit dazu bietet. Allah, der Allmächtige, hat gesagt: „Sie glauben an Allah und den Jüngsten Tag, fördern das Gute und verbieten das Böse und wetteifern miteinander im Tun des Guten. Sie gehören wahrlich zu den Rechtschaffenen.“ (3:114) und der Allmächtige sagte: „Wir haben sie auch zu Führern gemacht, die auf Unseren Befehl hin leiten, und sie zu guten Taten, zum Gebet und zur Zahlung der Almosensteuer angehalten. Und sie waren Unserer Anbetung ergeben.“ (21:73).
Eines der Zeichen dessen, der sein Schicksal im Jenseits fürchtet, ist sein ständiges Streben nach guten Taten, und der Befehlshaber der Gläubigen (a.s.) sagte, wie in Nahdsch-ul-Balagha: „Wer den Tod erwartet, beeilt sich zu guten Taten.”
In der Tat ist es das Gebet des Gläubigen, der auf sich selbst achtet und auf das Gute hofft, wie es in der Sahifat-ul-sadschadiyya heißt: „Und erleichtere mir den Weg der guten Taten zu dir und den Wettbewerb dazu, von wo aus du befohlen hast”, und dieses Gebet drängt den Gläubigen dazu, die Wege der guten Taten zu suchen und sogar zu ihnen zu rennen und sich zu erheben, um mit anderen zu konkurrieren, um dieses Gute zu tun.
Imam Al-Sajjad (a.s.) bestätigt dies in seinem Bittgebet in der Anrufung der Gehorsamen (7. Anrufung): „Mein Gott, nimm mich unter die Auserwählten, die Guten, verbinde mich mit den Rechtschaffenen, den Frommen, den Ersten, die großzügige Gaben erreichen, den Schnellsten, die auf gute Dinge stoßen, denjenigen, die beständige Taten der Rechtschaffenheit vollbringen, denjenigen, die nach höheren Graden streben.”
Dieser Titel gilt gleichermaßen für die Spender, die für die Armen und Bedürftigen spenden, wie auch für diejenigen, die versuchen, dies von den Mitarbeitern von Al-Ayn zu erhalten, und sogar für Freiwillige, die ihre Zeit opfern, um Gutes zu tun, das schwachen Gruppen zugute kommt. Es ist sicher, dass diejenigen, die zur Kontinuität und Ausweitung der guten Arbeit beitragen, zu denjenigen gehören, die zu guten Taten eilen und ihren Wegen folgen und sich dazu inspirieren lassen, Gutes zu tun.
3. Befriedigung der Bedürfnisse (haajat)
Die Arbeit von Al-Ayn zielt darauf ab, die Bedürfnisse der Armen und Bedürftigen zu erfüllen. Jeder, der zur Kontinuität dieser Arbeit beiträgt, beteiligt sich an der Erfüllung der Bedürfnisse dieser armen Menschen, insbesondere der Waisenkinder. Diese benötigen dringend diejenigen, die ihnen helfen und ihre Bedürfnisse befriedigen, indem sie ihnen zu essen geben, sie kleiden, ihnen eine Unterkunft bieten, ihre Krankheiten behandeln, sie stärken und fördern. Die Erfüllung dieser Bedürfnisse stellt eine Kernaufgabe der Arbeiter in Al-Ayn dar. Insofern beziehen sich alle Erzählungen, in denen von der Erfüllung der Bedürfnisse die Rede ist, auf die Teams, die in Al-Ayn arbeiten, sowie auf diejenigen, die sie unterstützen und mit ihnen zusammen diese Aufgabe erfüllen. Dies gilt selbstverständlich auch für diejenigen, die die Erfüllung der Bedürfnisse ermöglichen, denn die Beiträge zu notwendigen Ausgaben dienen hauptsächlich der Befriedigung dieser Bedürfnisse. Ohne sie sind zahlreiche der Wege, die zur Erfüllung dieser Bedürfnisse führen, versperrt.
Zu diesen Überlieferungen gehört auch die von Muammar bin Khallad, der berichtete, wie er hörte, dass Abu al-Hassan (a.s.) sagte: „Allah hat Diener auf der Erde, die versuchen, die Bedürfnisse der Menschen zu erfüllen. Das sind diejenigen, die am Tag der Auferstehung sicher sind, und wer einem Gläubigen Freude bereitet, wird sich am Tag der Auferstehung in seinem Herzen freuen.”
Allein der Versuch, die Bedürfnisse eines Bedürftigen zu befriedigen, ohne sie unbedingt zu erfüllen, reicht aus, um am Tag der Auferstehung sicher zu sein. Es ist sicher, dass derjenige, der dazu beiträgt, die Arbeiter einer Organisation wie Al-Ayn zu unterstützen, diesen Titel erlangt, denn durch seinen Beitrag wird er zu jemandem, der versucht, die Bedürfnisse der Menschen zu erfüllen.
Der andere Titel, der in diesem Text genannt wird, ist „Freude bringen“. Dieser Titel macht auch diejenigen, die zur Unterstützung der Arbeit von Al-Ayn beitragen, zu einem Partner, der dieser Familie oder diesem Individuum Freude bringt, denn sowohl derjenige, der für die Armen spendet, als auch derjenige, der dazu beiträgt, dass das Geld die Armen erreicht, ist durch seine Bemühungen oder sein Geld ein Partner, der Freude bringt und die Belohnung für diese Freude erhält.
4. Hilfe für die Bedürftigen
Es wird berichtet, dass Zaid Al-Shaham erzählte, dass er hörte, dass Abu Abdullah (a.s.) sagte: „Wer auch immer seinen verzweifelten Glaubensbruder rettet und seine Angst lindert und ihm hilft, in seiner Not zurechtzukommen, für den hat Allah, der Allmächtige, zweiundsiebzig Barmherzigkeiten von Allah geschrieben. Eine davon wird Er ihm zukommen lassen, damit er seinen Lebensunterhalt bestreiten kann, und einundsiebzig Barmherzigkeiten für die Schrecken des Tages der Auferstehung aufheben.”
Derjenige, der Hilfe leistet, ist nicht nur derjenige, der sein Geld spendet, sondern auch derjenige, der dafür sorgt, dass das Geld den Bedürftigen erreicht. Denn ohne dieses Bemühen, das Geld zu überbringen, wird der Titel der Hilfe für die Bedürftigen nicht erreicht.
5. Erleichterung der Notlage
Das Gleiche gilt auch für das, was bei der Linderung der Not erwähnt wurde. Thareeh Al-Muharabi sagte: „Ich hörte Abu Abdullah (a.s.) sagen: „Jeder Gläubige, der die Not eines Gläubigen lindert, der sich in Schwierigkeiten befindet, wird Allah seine Bedürfnisse im Diesseits und im Jenseits erleichtern.”
6. Andere Bezeichnungen
Es gibt mehrere andere Bezeichnungen, die für diejenigen gelten, die zur Unterstützung der gesamten Arbeit der Al-Ayn beitragen, einschließlich der Unterstützung der notwendigen Ausgaben, der Unterstützung einer bestimmten Aktivität oder der Beteiligung an der Herstellung eines Teils der Produkte, die für Waisenkinder oder Spender bereitgestellt werden, um deren Spenden zu sammeln. Diese Titel wie Speisung der Armen, Kleidung für die Bedürftigen, Freundlichkeit gegenüber den Schwachen, Dienst an den Armen usw., und in jedem von ihnen gibt es viele Überlieferungen, die auf den hohen Status derjenigen hinweisen, für die dies gilt.
Darüber hinaus ist jeder, der zu einem der Dienste von Al-Ayn beiträgt, an der Belohnung dieses Dienstes beteiligt. Wer zum Beispiel an dem Dienst der Erlangung einer Patenschaft teilnimmt, ist ein Teilhaber an der Belohnung der Patenschaft, also gehört er zu denen, die zur Patenschaft für dieses Waisenkind beigetragen haben. In ähnlicher Weise ist derjenige, der sich an der Erlangung der Sadaqa für die Spender beteiligt, von den Erzählungen über den Lohn der Sadaqa umfasst. Und derjenige, der sich an der Herstellung der Spendendose oder an den Kosten für die Übergabe an den Spender sowie an der Rückgabe an Al-Ayn beteiligt, wird von den Überlieferungen über den Lohn der Sadaqa erfasst. In ähnlicher Weise können auch andere Arten von Spenden berücksichtigt werden.
Auf der Grundlage der obigen Erzählungen und in Anbetracht der Bedeutung, die ein Beitrag zu den notwendigen Ausgaben für unsere Unterstützer selbst hat, so wie dieser für Waisenkinder und Bedürftige wichtig ist, weil es sich im Diesseits und im Jenseits auswirkt, und um die Arbeit von Al-Ayn fortzusetzen und auf andere Länder und andere Teile der Gesellschaft auszudehnen und mehr Dienstleistungen anzubieten, wurde die höchste religiöse Autorität, Al-Sayyid Al-Sistani, um die Erlaubnis gebeten, Al-Ayn das zukommen zu lassen, was ihr hilft, weiterzumachen und zu expandieren. Die Genehmigung wurde von ihm erteilt, um die notwendigen Mittel für die Fortsetzung der Arbeit der Al-Ayn und seiner Zweigstellen und Büros weltweit durch die in der Genehmigung genannten Spenden sicherzustellen, unter Berücksichtigung der Bedingungen und Einschränkungen. Diese Erlaubnis schließt ein, dass von den bei Al-Ayn eingegangenen Spenden das Notwendige abgezogen wird.
Daher haben wir beschlossen, den Spendern die Möglichkeit zu geben, die notwendigen Ausgaben der Al-Ayn zu unterstützen, um Kontinuität und Expansion zu gewährleisten und somit eine neue Tür für Spenden und Belohnungen zu öffnen. Dies umfasst in dieser Phase Folgendes, und in Zukunft wird die Al-Ayn entsprechende Pläne in Übereinstimmung mit der oben genannten Erlaubnis von al-Sayed al-Sistani entwickeln.
Spender haben die Möglichkeit, einen zusätzlichen Betrag für die notwendigen Aufwendungen zu spenden, wenn sie eine Spende auf der Zahlungsseite unserer Website tätigen.
Wenn du Fragen hast, wende dich bitte per E-Mail an info@alayn.de oder rufe uns an unter 030 632 258 17.