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Abzüge
Dein Khums-Fälligkeitsdatum ist der Tag, an dem du erstmals deine berufliche Tätigkeit aufgenommen hast. Wenn du im Ruhestand bist oder nicht erwerbstätig, kannst du mit einem Bevollmächtigten des Marja’a ein individuelles Khums-Fälligkeitsdatum festlegen oder separate Khums-Jahre für jeden Gewinn, den du erzielst, ab dem Datum berechnen, an dem du diesen Gewinn erzielt hast.
Handelswaren und Immobilien, die zum Handel bestimmt sind, werden nach dem Zeitwert verkhumst, auch wenn sie mit Einkünften erworben wurden, die ein Jahr vor dem Erwerb erzielt wurden, es sei denn, der Anschaffungswert ist höher.
Wenn die Berechnung ergibt, dass der Fünftelbetrag aufgrund von Haushaltsschulden negativ ist, wird nur der Wert der Haushaltsschulden berechnet, der dem Betrag des Fünftels entspricht, der auf die übrigen Absätze fällig ist.
Wird die Haushaltsschuld im Laufe des Haushaltsjahres vollständig beglichen, so wird der gezahlte Betrag nicht als Einnahme berücksichtigt.
Die vom Khums ausgeschlossenen Eigentümer sind:
1.Geerbte Gelder: Geldbeträge, Immobilien / unbewegliches Vermögen; Bewegliche und andere Eigentumswerte
2. Was die Ehefrau von der Brautgabe besitzt: Geldbeträge; Goldschmuck; Wohnungseinrichtung u.ä.
3.Was als persönliche Haushaltskosten oder Haushaltskosten für die Familie von den Einkünften des Ausgabenjahres ausgegeben wurde: Unterkunft; Einrichtung der Unterkunft und andere für die Unterkunft erworbene Sachen; ein Garten, der privat genutzt wird oder zur Verwendung seiner Erträge im Haushalt gebraucht wird; Privat- oder Familianfahrzeug, Tiere, von deren Haltung am/im Haus profitiert wird, wie beispielsweise eine Kuh für ihre Milch oder Hühner für ihre Eier
4.Die Schulden, die andere einem schulden und deren Tilgung nicht zu erwarten ist.
5.Auf Kredit gekaufte Waren, die noch nicht beglichen sind.
Die Gesamtsumme, für die Khums anfällt 0€
Ein Fünftel des Gesamtbetrages, der zu verkhumsen ist 0€
Anteil des Imams (F) (sahm al-Imām) 0€
Anteil der Nachkommen des Propheten (S) (sahm al-sāda) 0€
Warum die Fürsorge für Waisenkinder im Islam eine so große Bedeutung hat
Im Islam wird die Fürsorge für Waisenkinder nicht einfach als Akt der Güte betrachtet – sie ist eine stark betonte soziale und moralische Verantwortung.
Im gesamten Koran und in den islamischen Lehren wird der Schutz und die Unterstützung schutzbedürftiger Kinder immer wieder hervorgehoben, um die Gläubigen daran zu erinnern, wie wichtig es ist, diejenigen zu schützen, die Verlust und Not erlebt haben.
Ein Waisenkind ist nicht nur jemand, der um den Verlust eines Elternteils trauert. In vielen Teilen der Welt kann dieser Verlust heute auch finanzielle Not, Unterbrechungen der Schulbildung, seelisches Leid und einen eingeschränkten Zugang zu lebenswichtiger Unterstützung mit sich bringen.
Deshalb hat die Fürsorge für Waisenkinder im Islam nach wie vor eine so große Bedeutung.
Eine Verantwortung, die durch die islamischen Lehren wiederholt und betont wird
Der Islam legt großen Wert darauf, wie die Gesellschaft mit ihren schutzbedürftigsten Mitgliedern umgeht, insbesondere mit Waisenkindern.
Der Koran warnt wiederholt davor, Waisenkinder zu vernachlässigen oder schlecht zu behandeln, und ermutigt die Gläubigen gleichzeitig, sie mit Aufrichtigkeit und Mitgefühl zu beschützen, zu unterstützen und für sie zu sorgen.
Für viele Muslime ist die Unterstützung von Waisenkindern daher nicht nur eine freiwillige Wohltätigkeit, sondern Teil einer umfassenderen Verantwortung gegenüber der Menschheit und der sozialen Gerechtigkeit.
Sich um ein Waisenkind zu kümmern bedeutet, zu seinem Wohlergehen beizutragen, seine Würde zu wahren, seine Erziehung zu fördern und dafür zu sorgen, dass es nicht ohne Unterstützung mit Schwierigkeiten allein gelassen wird.
Die Stufe derjenigen, die Waisenkinder versorgen
Die Fürsorge für Waisenkinder hat im Islam eine so große Bedeutung, dass zahlreiche Überlieferungen von ihrem immensen spirituellen Wert sprechen.
Der Prophet Muhammad (s.) sagte:
„Wahrlich, im Paradies gibt es ein Haus, das ‚Haus der Freude‘ genannt wird, und niemand wird es betreten dürfen außer denen, die Waisenkindern Freude bereitet haben.“ (Bihar al-Anwar)
Diese eindringliche Überlieferung spiegelt den immensen Wert wider, den der Islam dem Schutz des seelischen und körperlichen Wohlergehens von Waisenkindern beimisst.
Die Unterstützung eines Waisenkindes beschränkt sich nicht allein auf finanzielle Hilfe. Sie umfasst auch die Schaffung von Stabilität, Fürsorge, Schutz und Geborgenheit in einigen der schwierigsten Momente im Leben eines Kindes.
Die Realität, mit der viele Waisenkinder heute konfrontiert sind
In vielen Teilen der Welt sind unzählige Waisenkinder nach wie vor mit großen Entbehrungen konfrontiert.
In Gemeinden, die von Armut, Konflikten und Instabilität betroffen sind, müssen verwitwete Mütter oft allein die Verantwortung für den Unterhalt ganzer Haushalte tragen und gleichzeitig gegen steigende Lebenshaltungskosten ankämpfen.
In abgelegenen und unterversorgten Gebieten bleiben viele schutzbedürftige Familien zudem oft außerhalb der Reichweite regulärer Unterstützungssysteme.
Für Waisenkinder kann das Fehlen langfristiger Unterstützung jede weitere Lebensphase prägen.
Warum langfristige Versorgung wichtig ist
Der Islam fördert nicht nur akute Wohltätigkeiten, sondern auch nachhaltige Fürsorge und Verantwortung gegenüber schutzbedürftigen Menschen.
Für Waisenkinder ist Unterstützung oft weit über einen einzelnen Moment der Hilfe hinaus erforderlich.
Langfristige Fürsorge kann dazu beitragen, während der gesamten Kindheit mehr Stabilität zu schaffen, indem sie Familien den Zugang zu lebenswichtigen Dingen wie Gesundheitsversorgung, Bildung und kontinuierlicher finanzieller Unterstützung ermöglicht.
Aus diesem Grund entscheiden sich viele Muslime dafür, Patenschaftsprogramme für Waisenkinder zu unterstützen, insbesondere während heiliger Monate wie dem Muharram, in denen Themen wie Opferbereitschaft, Verantwortung und die Solidarität mit Menschen in Not im Vordergrund stehen.
Die Würdigung des Muharram durch Verantwortungsbewusstsein
Für viele ist Muharram eine Zeit der Besinnung auf Opferbereitschaft, Gerechtigkeit und Verantwortung gegenüber anderen. Die Tragödie von Karbala inspiriert die Menschen nach wie vor nicht nur durch das Gedenken, sondern auch durch konkretes Handeln – insbesondere durch die Unterstützung schutzbedürftiger Mitglieder der Gesellschaft.
Die Fürsorge für Waisenkinder ist nach wie vor eine der vielen Möglichkeiten, wie Menschen heute versuchen, diese Werte zu verkörpern.
Bei der Al-Ayn erhalten mehr als 114.000 Waisenkinder im Irak, in Afghanistan und in Ghana Unterstützung durch langfristige Betreuungsprogramme, die darauf ausgelegt sind, sowohl unmittelbare als auch dauerhafte Bedürfnisse zu decken.
Eine Verantwortung, die weitergeht
Die Fürsorge für Waisenkinder beschränkt sich nicht auf eine bestimmte Jahreszeit, eine Kampagne oder einen Moment der Großzügigkeit.
Es ist eine fortwährende Verantwortung, die auf Schutz, Barmherzigkeit und der Begleitung schutzbedürftiger Kinder in Zeiten der Not und des Verlusts beruht.
Hilf uns in diesem Muharram, Waisenkinder durch eine langfristige Patenschaft und kontinuierliche Betreuung zu unterstützen.
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